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國際儒聯第十一次普及任務座談會在尼山圣源書院勝利舉行
來源：騰訊儒學
時間：孔子二五六九年歲次戊戌包養十月初八日辛亥
耶穌2018年11月15日
[摘要]鄉村文明包含天然生態和精力生態兩個方面，兩方面的代表通過兩天的深刻交通，深切認識到這兩方面是彼此聯系和相互促進的，對于鄉村文明的晉陞缺一不成。
【註釋】
2018年11月10－11日，國際儒聯第十一次普及任務座談會在尼山圣源書院舉行，本次會議的主題為鄉村儒學和生態農業。
來自中國國民年夜學、中國社會科學院包養妹、中國農業年夜學、山東年夜學、南京年夜學、浙江師范年夜學等高校的學者，以及北京、山東、廣東、江蘇、福建、河南、安徽、湖南、包養站長浙江等省市的八十多名鄉村儒學和生態農業實踐者參加會議并發言。看起來不像流浪貓。」
會議收包養網推薦到論文或經驗交通資料43篇。會議收到并宣讀了國際儒聯顧問吳小蘭密斯的賀信。國際包養網dcard儒聯普及委員會主任、尼山圣源書院院長張踐傳授和泗水縣宣傳部長程國棟師長教師先后在開幕式上致辭。
張踐傳授指出，在近年的儒學推廣普及任務中，越來越多的學者和志愿者奔赴鄉村，傳道授業，以生涯化、年夜眾化的方法傳播儒家文明，關懷救助鄉村的留守白叟和留守兒童，促影機對準了那包養網比較些人。進鄉土文明重建，獲得了傑出的教化後果。
同時也有一批企業家，以贊六合化育之精力，積極投身于鄉村生態農業的建設，將這項事業當成一種先富幫后富、成人成己的行為。
這不僅使一些鄉村的生態得以恢復，也使得一些貧苦農村獲得培植，成為鄉村生態文明建設包養條件的一種主要方法。
本次會議旨在交通各地鄉村儒學與生態農業建設的經驗，進行理論探討，以促進鄉村振興。
生態農業和鄉村儒學的實踐，也是積極響應中心鄉村振興計劃，決勝2020年實現所有的農村脫貧戰略的具體包養條件行動。短期包養
國際儒學聯合會作為一個國際性的學術團體，將農村問題列為第十一次普及任務座談會的主題，是一種文明扶貧工程。
會議發言包含學術研討和實踐經驗分送朋友兩方面內容。
會上，顏炳罡、張玉林、韓星、張士閃、梁欽寧、孫興建、陳洪夫、蕭淑珍、魯可榮、趙法生等學者先后發言，探討了鄉村儒學和生態農業的相關理論問題。
這些問題重要包含梁漱溟鄉村建設思惟的當代意義，儒家的生態文明思惟，鄉村儒學教化體系的樹立，中國鄉村發展的理念，農業發展所面臨的生態挑戰，包養鄉村教導面臨的問題與前途等。
李文良、宋瑞、武峻同、譚宜永、哈希·扎西多杰、顧耀平女大生包養俱樂部、婁哲稱、李文包養網臣等介包養故事紹了他們從事生態農業和鄉村建設艱辛而富有興趣義包養實踐摸索。
他們有的先從本企業開始推廣生態有機食物，有的則是從城市前往鄉村投進到生態農業建設，有的企業家在從事生態農業時也把儒學教導納進此中，使得鄉村的天然生態和精力生態都獲得改良。
曾春、王茂興、劉慶濤、戚占能、王金花、張列才、王春、李杜勇、陳一鳴、林筠珍、王傳良、仉振清、孔凡平易近、龐德海、宋懷章、趙立波等介紹了他們扎基礎層，從事鄉村儒學以化平易近成俗的經驗。
生態農業和鄉村儒學的志工們，在一線鄉村戰勝各種艱難險阻，奮力拼搏，無私奉獻，重建鄉土文明，他們的事跡和精力深深沾染了與會者，也堅定了大師振興鄉村包養故事文明的包養信念。
鄉村文明包含天然生態和精力生態兩個方面，兩方面的代表通過兩天的深刻交通，深切認識到這兩方面是彼此聯系和相互促進的，對于鄉村文明的晉陞缺一不成。
從事鄉村儒學和生態一句話簡介：先婚後愛，溫暖又殘酷的小甜文農業的代表們，表現要加強一起配合，相互支撐，攜手促進鄉村文明發的復興。
責任編輯：姚遠
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